抖音新山海经
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《高山流水》是中国十大古典名曲之一，有着丰富的文化内涵和极高的艺术价值。
从创作背景来看，其最初记载于春秋时期，当时战火连年，但也是中华文化大发展的时期，“士文化”盛行，恃才之士渴望遇到明主一展所学，《高山流水》伯牙与子期的故事便在这样的背景下产生，引起了千百年来无数人的共鸣。
在演奏流派上，有琴曲和筝曲两种，且各具特色。琴曲方面，明清以来以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》中川派琴家张孔山改编的《流水》尤为突出，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”，形象鲜明，情景交融。古筝曲则有山东筝派、浙江筝派和河南筝派等不同版本。山东筝派的《高山流水》是《琴韵》《风摆翠竹》《夜静銮铃》《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段锦》。河南派的《高山流水》取自民间《老六板》板头曲，节奏清新明快。浙江筝派借鉴了多种乐器的演奏技法，其“摇指”运用有自身特点。
从音乐本身来赏析，琴曲《高山流水》运用“散音”“泛音”“按音”等多种演奏技巧。“散音”委婉幽远，可表现山间静听流水等意境；“泛音”悠扬平和，如表现山间明月等；“按音”则用于表现高潮，如高山飞瀑的磅礴气势。整首曲子是典型的泛音琴曲，音色圆润，通过揉弦、按弦、滑音等技法，以及散板、快板、慢板等不同节奏型，描绘出高山耸立、瀑布飞泻、泉水潺潺等景象，也渲染出清幽静谧之感，展现古代文人的情趣。以川派《流水》为例，第一段引子旋律在宽广音域跳跃，描绘出高山之巅云雾缭绕的画面。第二段清澈泛音、活泼节奏如幽涧寒流、松根细流。第三段是第二段移高八度重复。第四、五段旋律婉转起伏，似清泉出峡谷汇入江河。第六段先是跌宕旋律和大幅度滑音，接着连续“猛滚、慢拂”作流水声，上方还有递升递降音调，仿佛蛟龙怒吼、危舟过巫峡。第七段高音区连珠式泛音群先降后升，令人联想到水天之际的粼粼波光。第八段变化再现前面旋律并加入新材料，稍快有力的琴声充满热情，段末流水声复起。第九段颂歌般旋律由低向上引发，富于激情，段末再次出现第四段中的材料，最后结束在宫音上，尾声清越的泛音让人沉浸其中。
《高山流水》不仅是一首美妙的音乐作品，更蕴含着深刻的文化底蕴，它所传达的知音难觅的感慨、对自然的赞美以及人与自然和谐共处的理念，都使其成为了中国音乐史上的经典之作。
